艾滋病感染者、恐艾者重塑精神世界的内在工程

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各位好，好久不见：

最近在学习瑜伽理论，这是在正念冥想基础上往前走了一步。正念冥想理论来源于佛教，正念思想是佛学庞大知识体系的一小部分。美国人写的正念书籍，也就是我一直在给大家介绍的艾滋病、恐艾者正念思维训练的帖子，是源于东南亚国家流行的佛教小乘思想。佛教的发源地在印度和尼泊尔交界的地方。早年释迦摩尼的传教范围也多在印度，因此，印度当地学者对佛教的理解更为深入。为此，我开始接触印度瑜伽思想。瑜伽的意思是融为一体、与一切相应。佛教的修行者在印度当代被称为瑜伽士。汉地佛教和印度瑜伽根本上是同源，只是随着传播演化结合当地风土人情，理解略有不同。

中国人的思想受儒家、法家影响深远。中央集权思想深入人心，社会运转法则也与之有关。这导致了当今我们的思维中总有一些条条框框。它帮我们适应社会生存需要，也带来了一定束缚。很多国学大师身上就很明显，学问越大，人看起来越僵硬。他们的内心依托传统文化道德的力量，腰杆站的很直。其实他们也知道，自己在社会体系中的定位。学者，站在理和法的层面，解读事物，调动人心。

很多艾滋病的危险行为与传统文化道德相悖，致使感染者、高危者深感内疚，严重者无法释怀影响生活。佛学瑜伽思想的重要性在于，它告诉我们人类生活在天地间，通过感官：眼、耳、鼻、舌、身，感知世间万物，在内心中汇聚成意识，留下记忆、印象。内心通过过往生活、学习经历建立了一套判别准则，让人们根据自己的好恶、损益决定如何行动。时间久了，年纪越来越大的人们从内到外，大脑的神经通路、躯体的神经内分泌反应、身体活动，都按这套模式运转，好像人在一间屋子呆久了，习惯了。房屋在保护我们的安全，离开它我们内心可能不安全。但呆久了又会不舒服。如果能住的更舒服一些，又能在需要的时候看看外面的风景。这个自由度该如何把握？

内在工程，主讲人，萨古鲁，是一位印度土生土长的瑜伽士。他创办的Isha瑜伽，网上有微信公众号、萨古鲁的讲座视频。内在工程是通过教授瑜伽的理论、方法，引导人们自由改变内在的条条框框，能掌握自己的命运轨迹。萨古鲁说，因果是人们自己种下的，当遇到问题的时候，抱怨外在因素的不利，对问题解决并无多大意义。如果改变内在，让我们在愤怒、无奈之余看到其他解决路径，就会好很多。

萨古鲁的讲解浅显易懂，风趣幽默。可以当做学习资料，也可以当做娱乐素材。建议大家有时间了解一下。我现在也在学习中，在正念思维训练系列帖子结束后，会开始介绍内在工程的内容。希望大家关注！