当我恐惧的时候..
:(HIV很可怕.每当我想象自己以前所做的都很后悔..
偶尔发现柜子里压着的一本佛教.仔细研读,方佛超越了时空.
恍然大悟.原来脱恐是那么简单！
世尊欲令娑婆的众生，于一刹那间证入华藏世界，是故在娑婆世界，说了一部妙法莲华经，妙法莲华经的宗旨是开佛知见。
众生只有众生知见，都是是非人我、谄曲嫉忌、贪名贪利。众生人世间的知见可以关闭，众生本来有如来的知见，是故可以开如来的知见，若众生开佛知见，便见佛境界，见佛境界，就是华严经，开佛知见，就是法华经。
欲想开佛知见，应受持圆教妙法莲华经，开佛知见后，又见个什么东西？佛知见开，即见佛境界，佛境界就是华严经，两部经，都是一个法门，无两个。
佛的境界是华严经，是故法华经只讲开佛知见，不谈佛的境界。法华经中，世尊如何令我们薄地凡夫能够开佛知见呢？
如来有巧妙智慧；开权显实，授记作佛；开迹显本，增道损生。
什么叫开权呢？众生有生死，生死不是实有，众生认为生死是实有，所以世尊惟有从实施权──从一乘之实，施三乘之权，度众生离生死，生死灭，见涅槃。
但是离了生死后，又著涅槃，生死既是空，那里还有生死空的涅槃呢？是故涅槃亦是权。
二乘人不知著了涅槃，是以世尊再开权显实──令离生死、涅槃之权，见诸法的实，是为见诸法的实相，那时便是开佛知见，见佛境界，亦即是华严经。
开佛知见，见到了佛的境界后，是故法华会上，世尊便为他们授记作佛。
只要你能够开佛知见，见诸法的实相，如来即为你授记作佛。
法华经前半部讲开权显实，后半部讲开迹显本── 释迦佛到此世界度众生，是迹，不要著了迹，要因迹而见本，本，就是我们的法身，见到自己的法身后，无明分分断，法身分分证，名为增道损生，即增菩提之道，损无明之生，那时，我们可以从本垂迹，处处现身，说法度众生。
从实施权，度众生离生死，开权显实，度众生授记作佛。从本垂迹，处处现身说法，开迹显本，分分破无明，分分证法身，这是妙法莲华经的宗旨。
法华经明自了，楞严经亦要清楚，楞严经会四科、融七大、归如来藏，如来藏，就是众生的智慧德相，被妄想执著所迷，妄想就是五阴：
色──也是妄想所成，个个色不同，梦有梦的色，人有人的色，鬼有鬼的色，都是妄想所成。
受──也是妄想，有些受苦，有些受乐，有些受不苦不乐，有些受三苦、八苦、无量诸苦，所有苦，都是妄想所成。
想──贪嗔痴谄曲嫉忌的烦恼，人我是非的烦恼，都是妄想。
行──行善作恶，非善非恶，种种作业，都是打妄想。
识──分别，也是妄想。
色即是空空即是色 因为有了色，所以有了恐。
这是我的领悟 回复 中国心 的帖子
色即是恐，恐即是色 色字头上一把刀！ 生、老、病、死、憎恨会苦、爱别离、求不得、诸法因缘生,诸法因缘灭!因果报应，如影随形、多种善因，必得善果．阿弥陀佛！ 楼主很好的帖子，也告诉了我们很多的道理，谢谢楼主的帖子了~
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