艾滋病感染者、恐艾者的正念冥想思维训练之19 第六周
训练之中的善意由移情而生，移情是对他人处境的一种深刻和心意相通的理解，大脑研究表明，当我们与另外一个人真正心意相通之时，大脑的某一部分就会激活，我们发现正念禅修激活大脑的区域也是这一部分，这个部分名为“脑岛”。 虽然我们经常谈论理解他人，但是接受他人的同情同样重要，我们很少同情自己的思想和情感，常常试图压制他们，将其视为软弱无能，或者我们可能恣意放纵情感，大多数情况下是伴随随着一种略带苦涩的权力感，例如暴饮暴食，我们感觉自己有吃的权利。 但是如果我们想到我们内心最深层的思想和情感，可能并不希望我们如此放纵或压制自己，或许我们对身心健康能够产生积极效果，他们希望我们听到他们的声音，并获得我们的理解，他们希望我们理解导致这些思想和情感的感受。我们可以将他们当成伤心啼哭的婴儿，有时当我们竭尽全力的仍然无法让他停止哭泣时，只有将他抱在怀中，亲切而温柔的摇动，他让他感觉到，我们和他在一起，我们只需和他在一起，其他什么都不用做。 有人认为，如果从关注自己而非培养对待他人的善意开始，禅修练习未免有些自私，但是这点对禅修练习长期目标是有误解的，花一点儿时间善待自己，你就可以慢慢消除内心的恐惧愧疚与愧疚，这样你就可以减少对自己内在意识的过度关注，从而发掘出一股快乐同情创造的清泉。这对所有人都有利认识这一问题时，我们可以将善意看成是一股清泉汇聚而成的小池塘，如果每一位过路者只从你的池塘里拿走一杯水，你就可以有效的保护它的蓄水量。此外，你也可以疏通那股蓄水池中的清泉，确保它源源不断的向池塘注入泉水，你就能为每一个人提供足够数量的甘泉，禅修练习就是疏通思想的清泉。迄今为止，你已经学习与任何禅修练习一样，友善禅修也可以成为你日常生活的一部分，努力尝试让理解他人这一品质融入你的生活，这可能不太容易做到，很多人可能看上去非常自私、冷酷、淡漠，但多数情况下，这只是因为他们过于忙碌，并未意识到自己对他人产生的影响。 如果你以善意面对他们，你会很快意识到他们和我们没什么区别，他们忙忙碌碌的生活，目的只是为了寻找自己的幸福和生活的意义，请你试着理解他们。友善禅修练习的初级阶段可能有些困难，请注意，他已经开始发挥作用了，大脑显影研究表明，开始这项练习几分钟以后，大脑中控制亲近与善意与理解的品质，这些部分开始燃烧起来。 将呼吸空间练习拓展到消极想法。在第八篇，我们曾经讲过，在你完成呼吸空间练习以后，你将面临四个选择，第一，在你开始禅修练习之前，继续从事你正在做的事情，但是意识必须更加清晰。第二，有意识的记住你的身体，帮助自己更巧妙的处理困难，这一周我们将探索第三种可能，从其他角度练习你的想法，在本篇开始时，我们曾经告诉你，你的想法可能大喊大叫，试图以错误建议引导你，但是这些错误建议常常是建立在过度概括的记忆基础之上，所以你对以往的事件的认识常常存在偏差。现在当你完成一次呼吸空间练习以后，花一点儿时间关注一下你的想法与情感，看看你是否可以从一个新的角度审视自己的想法。你可以写下自己的想法，观察想法的来往变化，将想法当成想法，而非客观事实。命名你的思维模式，例如病态想法忧虑想法焦虑想法，或者简单的命名为不住的思考，询问自己是否过度疲惫，是否轻易得出结论，过度概括扩大处境的重要性，或者不现实的期望完美的结果。习惯破除训练请用下面任意一项习惯破除训练，至少在本周练习一次，如果你愿意两项都可以练习，一，找回昔日的快乐，回想一下你过去的生活，那时不像现在这样狂躁，悲惨的生活，繁重的工作，还没有掌控你的全部日常，尽可能的详细回忆，那是你经常从事的活动细节，他们可以是你独自从事的事情，比如自己喜欢的音乐，自己爱看的杂志，外出散步或者骑自行车，也可以是与家人朋友一起做的事情，下棋或者观看演出。选择其中一项活动，并在本周安排具体实施时间来做这项活动可以持续五分钟，也可以持续五小时，可以很重要，也可以十分琐碎，你可以和他人一起做，也可以独自一人实施，唯一中需要注意的是，这个活动必须使你回想起已经被遗忘的昔日生活的某个片段，你曾经一直暗示自己这个生活片段已经永远不在了，也没有办法重新回到过去，不要等到你认为自己想做的时候再做，马上去做观察会发生什么，现在你必须找回昔日的快乐。二为他人做一件善事。为什么不尝试随缘行善呢？你做的善事不必多么伟大，你可以帮助一位同事整理他的办公桌，帮一位邻居期待采购的商品，或者帮自己的配偶做一件他不愿意做的事情，如果你刚刚读完一本书或者一份报纸，为什么不放在公共汽车的座位上让有缘人阅读呢？为什么不处理掉一些你不再需要而且占用空间的东西呢？不用把它们扔掉或者卖给废品回收站，而是把它们放在一些能够无偿帮助他人的地方。 还有很多帮助他人的方式，想想你的朋友，家人的同事，有什么办法让他们生活更加快乐？或许一位同事被一项工作压的喘不过气来，你可以早晨一上班，在他的办公桌桌上放一点儿小零食，一束鲜花可以让他们一整天都感到快乐，你没有必要总是告诉他们，这是你做的，只需心中怀着一份温暖和理解去做。如果你附近有一位独居老人，为什么不将你的电话号码给他以备急用。你没有必要将这件事告诉他人，只需给予满怀温暖与同情的给予，如果你今天看到有人需要帮助，为什么不伸出援助之手？同样，你无需等到自己愿意行动的时候再去做，再将这种行动看成一次禅修，练习一次学习的机会。观察你的反应和相应的行动，观察它如何影响你的身体，在心中记下你的感受。爱因斯坦的天才与智慧本篇讲述的是培养对自己和他人的友谊与善意，即便在阅读这些段落时，你也可能察觉到自己对这些观点的抵触情绪，你可能意识到自己内心深处有一个声音在说，如果你放弃斗争，或者变得更富有同情心和理解他人，你就会失去自己的锋芒，过于心慈面软对自己反而不利。与各个时代无数的科学家和哲学家一样，阿尔伯特爱因斯坦一直非常重视生活中的善良同情和好奇心的重要意义，虽然爱因斯坦也知道这些都是优秀品质，但他更知道这些品质可以让人思维更清晰，能够让人拥有更加美好和丰富，有效率的生活与工作，他并没有落入这样的思想怪圈，认为对自己和他人更为严酷才能导致成功，爱因斯坦知道，之所以存在这种观点，是因为很多人认为冷酷和进攻形态，而非更加安详和理性的思想才能确保成功。 他曾这样写道，每个人都是宇宙的一部分，一个人在时间和空间都非常有限的一部分，它认为自己和自己的思想，情感是与他人分离的，这是一种个人意识导致的光的错觉，这种错觉是囚禁我们的牢房，它使我们过分注重个人欲望，只关心身边最亲密的人，我们必须让自己从这个狭隘的藩篱中解脱出来。将同情之心扩大到所有生命和自然界中所有美好的事物上，没有人能够完全做到这一点，但是向着这一目标奋斗的过程，本身就是一种解放，是内心安宁的基石。
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